《濟(jì)遇·孔子》從“儒家文化”切入,以古今對(duì)話的戲劇形式,呈現(xiàn)今人與先賢跨越時(shí)空的思想碰撞。
8月13日晚,“尼好,戲?。∏嗄陮?dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季·走進(jìn)濟(jì)寧”開幕式在山東濟(jì)寧曲阜尼山圣境啟幕。舞蹈《錦繡》以獨(dú)特的古典韻味鋪陳出一幅錦繡中華的畫卷。
13日晚,“尼好,戲劇!青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季·走進(jìn)濟(jì)寧”開幕式舉辦,開幕式上,歌手雷佳以一曲《好兒好女好江山》展現(xiàn)了中華兒女的豪邁。
中國國家話劇院演員韓童生、張凱麗 、許文廣、劉曉翠、王仁君、蘇青等文藝工作者帶來的《尼好 戲劇》字句鏗鏘,將開幕式氛圍推向高潮。
禮樂表演《金聲玉振》以樂、舞等中國古典藝術(shù)形式展現(xiàn)春秋時(shí)期風(fēng)貌,贊譽(yù)孔子集古圣賢之大成,彰顯禮樂相迎、儒運(yùn)交融的儒家文化特色。
創(chuàng)意舞劇《吾·空》將京劇與舞蹈表演融合,通過多視聽觀感手段,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化故事,呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新以及戲劇的多樣性。
王繪春:每一次扮演孔子都有很多不同的感受,孔老夫子如月,文化如燈,自己會(huì)繼續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷為觀眾奉獻(xiàn)優(yōu)秀文藝作品。
由中國國家話劇院、山東省文化和旅游廳、濟(jì)寧市人民政府主辦的青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃(第二季),將于8月13日至27日在曲阜尼山圣境和濟(jì)寧大劇院開展劇目展演等系列活動(dòng)。
新華網(wǎng)記者許丹睿受邀前往“孔孟之鄉(xiāng)”——山東濟(jì)寧,與國家話劇院知名演員同游勝景,相約濟(jì)寧,因儒學(xué)而美,因戲劇而燃。
本劇以《論語》陽貨篇中孔子與一生宿敵陽貨的幾番對(duì)話為引,引申出兩個(gè)容貌相似,性情迥乎不同的少年成長故事。
故事孔子四教“文、行、忠、信”以四條線索開展,一是城中一書生(文),二是村中一強(qiáng)盜(行),三是城中夜巡的兵(忠),四是當(dāng)代的我(信)。
《孔子·游》將孔夫子的“劍”作為故事核心,將觀眾帶回孔夫子17歲的時(shí)代,感受青年孔子對(duì)于生命、社會(huì)、命運(yùn)的困惑,達(dá)到古今青年的精神共鳴。孔夫子在青年時(shí)代遇到挫折,問道于老子是故事的核心哲理內(nèi)容。
魯哀公十六年(前479年)孔子病逝,終年七十二歲,葬于魯城北泗水河畔,孔門眾弟子在陵墓服喪三年。履正作為孔子生前的隨侍雜役,仿效其他弟子在遠(yuǎn)離陵寢的尼山搭了一間小庵,退隱山林,勤耕薄田,尊奉先師。
泥塑匠不知如何為孔子塑像,苦惱之余她在夢(mèng)中回到春秋,跟隨孔子周游列國,她看到了孔子如何從一個(gè)普通的人成長為一個(gè)偉大的人,如何從一個(gè)有限的人超越為一個(gè)無限的人。
50歲出頭的馮攀華為了濮綢的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展籌備了一場大型時(shí)裝秀。正當(dāng)他焦灼之時(shí),一位不速之客到訪,這位客人似乎與馮攀華十分相熟,他在馮攀華徘徊、糾結(jié)、不知所措的時(shí)候,總是能一語中的地分析問題……
辭職后迷茫的小葉從城市歸鄉(xiāng),尋找生活的方向。他開始嘗試用直播記錄生活,逐漸被家鄉(xiāng)近些年的變化所打動(dòng),隨著對(duì)市場敏銳的觀察,他發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)海養(yǎng)殖黃魚的商機(jī),他逐漸堅(jiān)定了留在家鄉(xiāng)的想法。
《織娘》是中國國家話劇院“青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季”中的原創(chuàng)作品。本劇講述了一位貴州侗族姑娘——楊成蘭舍棄城市繁華,毅然決然回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),立志傳承侗族傳統(tǒng)的非遺織布染布工藝。
當(dāng)下,城市中的女性為了追尋自己理想的美,走進(jìn)美容院。年輕的女孩們?cè)谔接懭绾斡酶碌募夹g(shù)打造更完美的自己,全身心奉獻(xiàn)家庭的中年媽媽被孩子嫌棄不夠漂亮,年近古稀的老人想要尋找自己的青春回憶……
故事講述了兩個(gè)女主在各自人生的低谷,偶然品嘗到其他國家人口中的糧食——面包,從而豁然開朗?;貒髢蓚€(gè)女孩在北京合伙開了一家歐式面包店叫作“面包會(huì)有的”。
舞劇《西游》取材于(明)吳承恩《西游記》的經(jīng)典文學(xué)著作,舞劇以悟空的視角,環(huán)形結(jié)構(gòu),結(jié)合《西游記》中重要的劇情展開舞劇敘述。作品以具有國際性、現(xiàn)代性的舞蹈語言與當(dāng)代藝術(shù)手法進(jìn)行融合創(chuàng)作。
《薊州疑云》的故事由一場懸案展開,施耐庵化身巡尉與小鋪兵一起進(jìn)行調(diào)查,復(fù)雜的案件如同繁茂的藤蔓,薊州被疑云籠罩。
七小時(shí)馬拉松戲劇《孔丘——當(dāng)我們?cè)谡務(wù)摽追蜃拥臅r(shí)候,我們?cè)谡勑┦裁?》通過生活在當(dāng)下的演員扮演春秋時(shí)期孔子出生至五十五歲的人生經(jīng)歷,通過現(xiàn)代演劇手段與古老先哲跨時(shí)空思辨對(duì)話,追尋中華民族文化的根基。
在《新西廂2.0》中,不僅鶯鶯與張生沖破世俗,勇敢追愛;活潑可愛的小紅娘也要談戀愛,還要去掌握自己的命運(yùn)。
一部大火武打片首映的夜晚,一家老電影廠宿舍區(qū),回來了一位離去四十年的職工子弟。小區(qū)保安是那部武打片的粉絲,他跟保安聊起了這部武打片取材的歷史……
故事發(fā)生在一代宗師已然逝去的時(shí)代。一個(gè)體弱多病的少年竹山,從小被母親逼著成為一代宗師、為父親報(bào)仇。一日回家時(shí),發(fā)現(xiàn)母親葬身火海,疑似兇手窮追不舍……
剛分手的女孩因后槽牙流血去看牙醫(yī),牙醫(yī)為其治療時(shí)違規(guī)摘下口罩,導(dǎo)致女孩的后槽牙將牙醫(yī)的大門牙所反射出的白光視為人間理想,一見鐘情。自此,女孩和牙齒的世界都發(fā)生了翻天覆地的改變。
《青藤回響》是一部圍繞“廣播站”編排的原創(chuàng)話劇作品,以跨越五十多年的廣播之聲與人生選擇為線,將藝術(shù)與生命相連,體現(xiàn)每個(gè)時(shí)期文藝工作者的奉獻(xiàn)精神。
三位“小”人,小年齡的人,自稱“弱勢(shì)群體”的人,沒有地位認(rèn)同的人;三種“家”:三口之家、三代之家、大家;旁、孫儷、阿豹在今日將接受你的訪談!
《田野之上》是以中國鄉(xiāng)村振興、美麗新農(nóng)村建設(shè)為背景,紀(jì)錄了五位懷揣鄉(xiāng)村夢(mèng)想,投身新鄉(xiāng)村建設(shè)的新時(shí)代新農(nóng)人為題材的紀(jì)錄片。
阿樂的“出花園”儀式即將在這個(gè)暑假舉行,這是潮汕地區(qū)傳統(tǒng)的成人禮。一次外出幫家里送貨,他誤闖女孩靜儀的房間,貿(mào)然的舉動(dòng)釀成了“大禍”;與此同時(shí),期待已久的成人禮也因意外受到挑戰(zhàn)。
從小在單親家庭長大的李偉決定與鄰村女孩劉昕在今日舉行婚禮。兩人在經(jīng)歷了一整天繁瑣的習(xí)俗禮節(jié)后,在晚宴前發(fā)現(xiàn)婚戒弄丟了,為了不讓這樁糗事被親戚們知道和顧及到兩家人的顏面,兩人做出了艱難的決定。
深海市,很平常的一天,深海市警方接到了某商場藏有炸彈,隨時(shí)可能引爆的消息。商場內(nèi)三千人民群眾的生命安全系于一線。一場巨大的公共安全危機(jī)即將來臨。
講述了自1931年-1945年,胸懷愛國之志的文藝家們以小說、戲劇、詩歌、音樂、電影、美術(shù)等文藝形式宣傳抗戰(zhàn)救亡,尋找中國文藝出路的故事。
王亞彬《“藝術(shù)令有才華的人相遇”——王亞彬肢體探索工作坊》
此次"青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季"藝術(shù)工作坊項(xiàng)目,黎星導(dǎo)演將和編劇崔磊暢談他們的合作與創(chuàng)作,講述他們對(duì)于舞蹈、戲劇、劇場、文學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)。
這是一場全新模式的導(dǎo)演工作坊,課堂的理論只有一句,但學(xué)員們?nèi)潭荚凇皠?chuàng)排擂臺(tái)中”搏斗,用實(shí)力來贏得導(dǎo)師累積多年經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)演創(chuàng)作秘笈。
每個(gè)人都能成為演員,只是你還沒有找到自己的劇本,挖掘自身的閃光點(diǎn),讓生活變成表演的舞臺(tái),你的觀眾,自然會(huì)為你而來。